5/13 C-Club 媒體素養作為跨學科研究關鍵詞： 如何把“media literacy ”變成論文寫作議題？

講者：侯政男，台灣傳播學會理事、義守大學傳播與設計學院院長

日期：5/13（三） 時間：14:00~16:00

地點：社科院R227

✯ 當日演講文字紀錄 ✯

紀錄：楊家瑜、張進傑

跨越新舊媒體的迷霧:從日常生活現象發掘媒體素養的研究破口

尋找一個具備學術價值且能保持研究熱情的論文題目，是研究生最焦慮的修行。侯政男老師將看似枯燥的「媒體素養」與「研究方法」，化為穿梭於自媒體生態、流行文化、地方行銷的思維饗宴。演講核心指出:當代媒體環境已歷經劇烈的「典範轉移」，每一個日常媒體現象，都隱藏著等待發掘的論文題目。

媒體環境的典範轉移，開放的研究題目發掘

媒體生態已從過去單純的傳統報紙，轉向鋪天蓋地的數位訊息、短影音與社群推播，這種媒介工具的轉變，深層地重塑了社會整體的個人認知與批判思考能力 。

在傳統媒體時代，資訊的生產與傳播權力集中在少數人手中，主宰了守門機制。然而，自媒體的崛起宣告了全民傳播時代的來臨，現代媒體不再僅有資訊傳遞功能，更演化為兼具社交、生財與文化處理的複合體。過程中觀察到的現象，都能夠成為值得的研究題目。

演講以觀光行銷、跨年晚會、台灣燈會等大型評審案，說明實務經驗可以看穿媒體操作背後的真實劇本，外人看似成功的媒體操作，本質上可能是行銷公關的包裝，這種業界實務操作與大眾認知之間的巨大鴻溝，結合「業界記者」與「學術評審」的深度參與，正是媒體識讀教育與學術研究應該切入的盲點。

論文選題的具體破口：從流行文化、地方行銷到社會現象

講者在演講中不藏私地分享了許多具體的論文選題方向，認為研究生應從日常生活中發掘問題意識。

1.小眾社群的「主流化」：以BL文化為例

侯老師分享了近期審查兩篇來論文，發現兩篇論文的關鍵詞完全一致，皆聚焦於BL（男同志愛戀文化）。兩位研究者皆採用了受眾接收的角度，探討閱聽人在接收到BL文本內容後如何產生理解，進而形塑出台灣特有的跨國次文化現象。過去被邊緣化或視為次文化的議題，如今已正式走入學術殿堂主流 ，背後的性別認同、社群凝聚與情感實踐方式，都是當代傳播研究極佳的切入點。

2.獨立音樂、聽團仔文化與地方認同

除了性別次文化，講者也大談台灣獨立音樂與地方文化的發展脈絡。從十多年前在草地音樂會中嶄露頭角的「告五人」，到後來進入唱片公司後的商業故事行銷模式，獨立音樂的產製機制與爆紅軌跡大有可研究之處。獨立音樂也藉此與地方文化產生深層結合，例如嘉義的「美秀集團」，他們創造出獨特的台味年輕音樂文化，並透過非傳統管道挑戰主流音樂的傳播路徑。

3.地方觀光、社群媒體與媒介地理學

在當前各縣市政府瘋狂進行城市行銷的浪潮下，媒介使用習慣也展現出巨大的在地化差異。以高雄為例，近年吸引了大量韓國觀光客，這與韓國大型頒獎典禮選擇在高雄萬人場地舉辦有直接關聯。此時若要進行跨國觀光行銷，公關人員若盲目使用台灣主流的LINE或instagram，勢必徒勞無功，取而代之是韓國人核心通訊軟體KakaoTalk。

4.江湖傳說與媒體框架：牛肉湯的文化集體記憶建構

侯老師進一步以台南傳統早餐「牛肉湯」為例，點破這個由媒體、網紅與流行文化共同建構出的「江湖傳說」。從歷史考證來看，台灣早期農業社會對耕牛極其尊敬，根本不可能將牛肉作為傳統早餐 ，牛肉湯的興起實際上是1990年代以降飲食習慣改變與市場演進的產物，透過鄭志龍教授等學者的文章探討，揉合當代網紅、美食自媒體的「媒體框架」設定，牛肉湯被成功賦予了「古城傳統早餐」的框架。

跨學科理論與研究設計的整合:從現象到科學實證

在發掘了有趣的日常現象後，研究生往往會面臨最艱難的一關：如何將現象轉化為研究問題意識， 並進行嚴謹的研究設計，侯老師坦言，即便對資深教授而言，這一步驟依然最具挑戰性。

關於理論解析的魔力，侯老師強調好的研究必須有機結合理論與現象。例如，有研究者利用傳播學古典的子彈理論去解析當代K-pop席捲全球、對年輕世代產生一致性催眠魔力的文化現象。此外，當代流行音樂常使用「取樣」手法，例如：NewJeans的單曲《Ditto》，將古典電影的媒介記憶重新取樣，連結女性主義精神與新世代的情感表達。研究者若能將這些流行文化現象，結合使用與滿足理論或文本分析，便能深刻剖析閱聽人在數位洪流中的心理與社交需求。

在研究方法的選擇上，侯老師主張質化、量化並重皆有其定位。量化研究與內容分析，適合探討變項之間的關聯性、民意調查與大規模受眾的經驗資料，例如在選舉期間的民調分析，或是針對假訊息進行的大樣本統計。質化研究與深度訪談，則適合挖掘脈絡、社會意義與受眾的內心世界。此外，實驗性問卷也是一種強力的實證工具，例如中正大學李政忠老師的研究，便是透過實驗設計與問卷並行，測試閱聽人在面對特定媒體刺激時的認知機能與批判思考階段。

針對當前最熱門的研究缺口，講者特別點出了「生成式AI時代大學生的媒體素養與資訊查核行為研究」。研究者可以設計具體的AI生成文本判讀任務，透過課程學習單或問卷，評估大學生的AI素養、風險認知與批判思考能力，這種研究不僅具備學術前沿性，更能直接作為政府單位進行政策更新的實證依據。

學術研究的心態省思：熱情、嚴謹與師徒制的指引

最後侯老師也語重心長地與大家分享了三點關於面對學術的心態。

首先是關於如何善用AI作為秘書，同時保持研究的主體性，現代研究生擁有了AI這個隨身的好秘書，我們可以輸入關鍵字，要求AI幫忙規劃或對話，發展出各種研究題目的可能性。我們可以與AI進行深度交流，養大自己的AI助手，但研究者自己必須是研究的主張者與發起者，AI只可以是助手，絕對不能取代個人的主體思考，過度依賴AI只會扼殺珍貴的批判思考能力。

第二，是必須進行嚴謹的參考書目審查，以杜絕學術地獄。作為資深的論文審查與口試委員，講者透露自己審查文章時，會直接從摘要跳到最後的參考書目，更一個一個去查核書目的真實性。許多貪圖方便的研究生直接複製AI生成的虛假文獻，一旦被查出「查無此處」，便會直接導致研究信用徹底破產，學術講求的是謹慎與嚴格查核，每一步都必須走得踏實。

最後，侯老師強調，指導教授是「指點迷津」的燈塔，選擇指導教授並與之保持良性的對話與討論，是論文成敗的核心關鍵。指導教授的角色，就是在研究生面對龐雜的日常現象時感到迷茫、找不到切入破口時，給予方向指引的大師，研究生應該帶著自己熱愛的「興趣」去與教授聊聊。寫文章與撰寫碩士論文，本質上應該是要越寫越快樂，越快樂越有成就感的過程，透過論文寫作的洗禮，我們不僅能順利畢業，更能真正學會受益一生的嚴謹邏輯與理則。

將研究寫入生活，把邏輯刻進靈魂

這場交織著媒體生態、流行文化、地方行銷的精彩演講，為我們示範了何謂「生活即研究，研究即生活」。只要我們能保持敏銳雙眼、堅守學術誠信的嚴謹底線，並在指導教授的指引下精準找到問題的 「缺口」，我們終能理清思維的邏輯，跨越媒體的迷霧，撰寫出一篇深刻的學術佳作。